Иеромонах Симон. Киево-Печерская Лавра. События . Заметки. Анонсы.

объявление

2011-01-24T09:08:00.003+02:00

Уважаемые посетители блога.
С изменением структуры сайта http://lavra.kiev.ua
Темы в этом блоге добовляться не будут.
Все новости, репортажи и статьи смотрите на http://lavra.kiev.ua
Посмотреть галерею можно тут http://inok.org.ua
Контакты теперь находятся по этой ссылке контакты Киево-Печерской Лавры

Билл Клинтон посетил Лавру

2010-10-04T15:03:00.006+03:00

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)

Троица

2010-05-24T00:19:00.004+03:00

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)

Страстная Пятница

2010-04-02T18:49:00.001+03:00

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)

Чтение Страстных Евангелий

2010-04-02T12:23:00.009+03:00

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)

Собор Всех Преподобных Печерских

2010-02-28T17:19:00.005+02:00

В день празднования Всех Преподобный Печерских святая Лавра дополнилась еще одним иеромонахом и еще одним иеродиаконом из числа насельников Киево-Печерской Лавры.
Пусть этих новых священнослужителей укрепит Христос Бог в нелегком служении.
фото:
Иерейская хиротония иеромонаха Филиппа

диаконская хиротония иеродиакона Сергия

молебен всем Преподобным Печерским

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)

Молебен. Патриарх. Президент

2010-02-25T13:29:00.002+02:00

25 февраля 2010 года, в день инаугурации четвертого Президента Украины, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир совершили молебен в трапезном храме Киево-Печерской Лавры. Предстоятель Русской Православной Церкви и Блаженнейший митрополит Владимир вознесли молитвы о народе Украины и об избранном главе украинского государства.
Предстоятель Русской Православной Церкви и Блаженнейший митрополит Владимир в трапезном храме Лавры встретили избранного Президента Украины В.Ф. Януковича.

Во время молебна было возглашено особое прошение о главе государства, «о еже подати ему с небесе, к правлению и правосудию, силу и премудрость, добре страною правити, мир и благоустроение в ней насаждати».

В заключение Святейший Патриарх прочитал молитву о вступающем в должность Президенте Украины: «Умудри и настави его безпреткновенно проходити великое сие служение, подаждь ему разумение и премудрость, во еже в тишине и без печали люди украинския сохраняти».
(текст http://patriarhia.ru)

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)

Братия встретила своего Патриарха

2010-02-25T02:05:00.002+02:00

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)

Постриг

2010-02-24T19:06:00.002+02:00

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)

пр. Григорий чудотворец

2010-01-22T01:23:00.006+02:00

Он издали был страшен бесам, и вразумил воров великими чудесами;
потом предсказал князю потопление, сам был за то потоплен, а тело его чудотворно нашли в его келии.

Не только Неокесария хвалится Григорием чудотворцем, но и святая великая чудотворная Лавра Печерская величается преподобным, носившим то же имя. Когда Бог показал Себя дивным в Своих святых Антонии и Феодосии Печерских, сияющих различными чудесами, в то же время избрал Он на чудотворение и преподобного Григория и призвал его в ту же святую Свою Лавру.

Житие преподобного отца нашего Григория чудотворца
(21 /8/ января)

Когда преподобный Антоний безмолвствовал в пещере, этот блаженный пришел к преподобному Феодосию, строящему монастырь, и, приняв от него иноческий образ, был научен нестяжанию, чистоте, смирению с послушанием и прочим добродетелям, в особенности же прилежал молитве. Итак, по многих подвигах, но не по многом времени, он сподобился иметь дарование чудотворения. Прежде всего получил он от Бога победу над бесами, так что, видя святого издалека, они вопили: «Григорий, ты изгонишь нас молитвой твоей!» Григорий имел обычай после всякого пения читать запретительные молитвы. Побежденный враг, не вынося того изгнания, которому подвергает его святой, помышлял, каким злым делом нанести ему вред в его добродетельной жизни, и, не в состоянии сам сделать этого ничем, внушил злым людям обокрасть его, не имевшего ничего, только книги для молитвы и чтения. В одну ночь пришли воры к келии Григория и, спрятавшись, выжидали, пока старец выйдет на утреню в церковь, чтоб тогда войти и взять все его имущество. Блаженный же ощутил их приход. Ибо все ночи он проводил без сна и, стоя посреди келии, беспрестанно молился Богу. Тогда он помолился и о них, говоря: «Господи, подай сон рабам Твоим, которые потрудились напрасно, угождая врагу». И услышан был он Богом, и воры спали пять дней и пять ночей, пока не разбудил их блаженный при многих братиях, говоря: «Доколе будете стеречь вы напрасно, чтоб обокрасть меня? Идите в дома свои». Они, вставши, не могли идти, так как не ели столько времени. Блаженный же поставил им пищи и, накормив, отпустил их. Узнав об этом, властитель города приказал мучить их, и Григорий, печалясь, что из-за него они преданы мучениям, пошел к властителю, подарил ему некоторые свои книги и освободил воров, другие же книги продал и вырученные деньги раздал убогим, говоря себе так: «Пусть никто другой не впадет больше в беду, желая обокрасть меня. Ибо и Господь сказал: Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается, и где моль не съедает (Лк. 12, 33). А воры после этого чуда, бывшего над ними, уже не возвращались больше к прежним делам своим, но, придя с покаянием в Печерский монастырь, посвятили себя работе для братии.

Но враг не оставил злого умысла своего. У этого блаженного Григория был маленький садик, в котором он сеял растения и садил плодовые деревья. Однажды, по наущению того же врага, пришли другие воры и, влезши в тот сад, наполнили свои мешки овощами; когда же подняли ношу на себя и хотели идти, не могли сдвинуться с места и стояли неподвижно под тяжестью ноши два дня и две ночи. Наконец, они стали вопить: «Отче святой Григорий, пусти нас, мы покаемся в нашем грехе и более не будем делать такой вещи». Услышав это, черноризцы пришли и захватили их, но не могли свести с того места. Тогда спросили их: «Когда вы сюда пришли?» Воры же отвечали: «Два дня и две ночи стоим мы здесь». Черноризцы сказали им: «Постоянно проходя здесь, мы не видели вас». Они же отвечали: «И мы, если б видели вас проходящими, просили бы со слезами ходатайства к старцу, и, уже в изнеможении, начали мы вопить: просим вас, умолите святого чудотворца, чтоб отпустил нас». Григорий пришел и сказал им: «Так как вы пробыли праздными всю вашу жизнь и крали чужие труды, сами же не хотели трудиться, отныне стойте здесь праздными прочие годы, до кончины жизни вашей». Они со слезами молили старца отпустить их, обещаясь не делать больше такого греха. Старец умилился над ними и сказал: «Если хотите трудиться своими руками и трудом вашим питать других, тогда пущу вас». Воры с клятвой сказали: «Никогда не преступим твоего слова». И сказал им Григорий: «Благословен Бог, укрепляющий вас. Отныне вы будете работать на святую братию и от своего труда приносить им нужное». И с тем отпустил их. И воры, за злое дело в том малом саду, много трудились, работая на землях Печерского монастыря до конца жизни. И в третий раз покушался соблазнитель и искуситель через воров приступить к блаженному с таким искушением. Пришли однажды к Григорию трое людей не тайно, как воры, но открыто, как просящие помощи и хотели искусить его. Двое из них стали просить святого, ложно говоря на третьего: «Отче, этот друг наш осужден на смерть. Молим тебя, постарайся избавить его, дай ему что-ниудь, чтоб он выкупом освободился от смерти. Блаженный, провидя духом, что ложь их сбудется на самом деле, жалостливо прослезился и сказал: «Горе этому человеку, потому что пришел день погибели его». Они же сказали: «Если ты, отче, дашь что-нибудь, он не умрет». Так говорили они, желая взять у него что-нибудь и разделить между собой. Чудотворец же, как прозорливый, сказал им: «Если я и дам, он умрет. Но спрошу у вас, на какую смерть он осужден?» Они отвечали: «Он будет повешен на дереве». И сказал им прозорливец: «Правильно судите: завтра это сбудется». С этими словами он сошел в пещеру, где, храня себя от земной суеты, имел обычай творить молитву и, вынося оттуда оставшиеся, последние свои книги, дал им, говоря: «Возьмите их, но если они не будут вам нужны, верните мне». Они взяли книги и вышли, и стали смеяться, говоря: «Продадим их и разделим то, что выручим». Видя еще у святого плодовые деревья, они сказали: «Придем в эту ночь и соберем эти плоды». Ночь настала, и эти три вора пришли. Григорий молился тогда в пещере. Они загородили извне дверь пещеры, в которой старец молился. И один из них, который называл себя повешенным, взлезши на дерево, стал рвать яблоки, и ветвь, за которую он держался, отломилась, он упал, а стерегшие в страхе убежали. Упавший, в то время как летел книзу, был защемлен другой ветвью и, не имея помощи, задохнулся. Григорий же, будучи заперт, не мог быть с братией на утрене в церкви. Братия, вышедши из церкви, пошла посмотреть, отчего его нет, ибо это было для него необычно. Они увидели на дереве висящего мертвого человека и устрашились; потом, поискав, нашли Григория, запертым в пещере. Он вышел и велел снять висящего. Увидев его товарищей, пришедших вместе с другими посмотреть на мертвеца, сказал им: «Смотрите, как окаянная ваша ложь сделалась правдою. Бог не бывает поругаем (Гал. 6, 7). Если б вы не затворили меня, то я бы пришел помочь несчастному, чтобы он не умер. Но, так как враг приучил вас к обману и лжи, вы лишены теперь милосердия». И ругатели, видя, что сбылись слова блаженнго, пали к ногам его, прося прощения. Григорий же осудил их работать Печерскому монастырю, чтоб с тех пор, в поту лица трудясь, они ели хлеб, и даже питали прочих своими трудами. Так и окончили они с детьми своими жизнь, работая в Печерском монастыре рабам Пресвятой Богородицы и ученикам преподобных отцов наших Антония и Феодосия.

Но надо рассказать о смертном страдании, которое потерпел святой.

Случилось однажды, что монастырский сосуд был осквернен тем, что в него попало нечистое животное. Чтоб очистить его, блаженный спустился к Днепру почерпнуть воды. Князь Ростислав Всеволодович оказался там в то же время. Он направлялся в Печерский монастырь для молитвы и благословения, так как шел со своим братом Владимиром Мономахом в поход против половцев. И Ростиславовы оруженосцы, увидав старца, начали глумиться над ним и досаждать ему срамными словами по наущению исконного врага. Старец же, поняв пророческим духом, что они близки к смерти, сказал: «О чада! когда вам нужно иметь в себе мир душевный и просить у всех молитв, тогда-то и делаете вы зло, неугодное Богу. Плачьте о своей погибели, кайтесь в своих согрешениях, чтобы получить облегчение в страшный день. Уже постиг вас суд, и все вы с князем вашим будете затоплены водой». Услышав это, князь Ростислав принял слова преподобного как укоры, а не пророчество, сильно разгневался и сказал: «Мне ли предсказываешь смерть от воды, когда я умею плавать в ней. Сам примешь эту смерть!» И, не имея страха Божия, он приказал связать старцу руки и ноги, повесить ему камень на шею и бросить его в воду; и так он был потоплен. Братия же искала его два дня и не находила. На третий день пришли в его келию, чтоб взять, если осталось что годного после святого; и преподобный оказался в келии мертвым, связанным по рукам и ногам, с камнем, привешенным к шее; одежда его была еще мокра, лицо светло и тело, как живое. Удивлялись иноки, как и кем он внесен, так как келия была затворена. И воздали они хвалу Богу, сотворившему дивное чудо над святым Своим, с честью изнесли чудотворные мощи и положили в пещере, где и доныне пребывают они нетленно.

Ростислав же, не чувствуя вины в своем грехе и дыша яростью, даже не вошел в монастырь, как обещался, не захотел принять благословения и удалился. Только Владимир Мономах, брат его, побывал в монастыре, испросив молитв и благословения. У Триполя князья перешли реку Стугну и вступили с полками своими в битву с половцами и не одолели их, но бежали от врагов. Тогда Владимир во время бегства, ради молитв и благословения Печерских святых, переправился через реку Стугну. Ростислав же со всем своим воинством утонул в ней. И так сбылось предсказание святого: и злому убийце было отмерено той же мерой, какой мерил он. Незлобивый же чудотворец Григорий обрел источник жизни и, наслаждаясь потоком вечной сладости, которые превыше небес, хвалит имя Господне, Которому подобает слава и хвала, ныне и присно и в бесконечные веки, аминь.

Богоявление

2010-01-20T12:00:00.003+02:00

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)

Выборы президенты Украины. 2010

2010-01-17T14:11:00.003+02:00

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)

Рождество Христово.

2010-01-12T11:55:00.002+02:00

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)

Новолетие.

2010-01-04T17:41:00.003+02:00

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)

Освящение часовни Безака

2009-12-22T11:19:00.005+02:00

12/22/2009 Блаженнейший Владимир, Митрополит Киевский и Всея Украины в сослужении с Высокопреосвященнейшим Павлом, наместником Киево-Печеркой Лавры и братии монастыря, освятил реставрированную часовню на могиле Киевского генерал-губернатора Александра Безака(†1868) и его супруги Любови (†1874).

В процессе реставрации уровень фундамента был выравнен гидравлическими домкратами, в часовне была расписана внутренняя часть купола, а сами купола были покрыты сусальным золотом.

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)

Епископ Евлогий

2009-12-14T18:10:00.006+02:00

В день памяти апостола Андрея Первозванного, в Трапезном храме был хиротонисан во епископы собором архииереев, преподаватель Киевской Духовной семинарии и академии архимандрит Евлогий.

Епископ Евлогий (Пацан) получил духовное образование в Киевской духовной академии и семинарии. Впоследствии преподавал в Киевских духовных школах такие дисциплины, как «Библейская история», «Английский язык», «Пастырское богословие

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)

прот. Федор Титов

2009-11-16T10:38:00.010+02:00

Этот материал о профессоре протоиерее Федоре Титове поставлен в этот блог не случайно. Если внимательно прочитать библиографию, то под пунктом 103 можно увидеть величайший труд профессора «Типография Киево-Печерской Лавры. Исторический очерк.» Это фундаментальное исследование является для многих историков базисным трудом из которого черпается нескончаемая информация о книгопечатании и истории Киево-Печерской Лавры и ее типографии.

Имя кратко: Титов Ф. И., прот.
Дата рождения: 08 февраля 1864 г.
Дата смерти: 20 декабря 1935 г.
Ученые звания: профессор, доктор церковной истории
Краткая биографическая справка: Церковный историк, профессор Киевской Духовной Академии и богословского факультета Белградского университета.

Родился в селе Черкасское Поречное Суджанского уезда Курской губернии в семье священника. В 1875-80 обучался в Обоянском духовном училище, в 1880-1886 — в Курской духовной семинарии. После семинарии как один из лучших выпускников был рекомендован к поступлению в Киевскую Духовную Академию (КДА). В 1886-1890 — студент КДА. В 1890 защитил кандидатское сочинение на тему «Изложение содержания Первого Послания апостола Павла к Фессалоникийцам», написанное под руководством профессора С. М. Сольского. Оставлен при Академии профессорским стипендиатом. 16 августа 1891 года назначен исполняющим обязанности доцента кафедры общей гражданской истории. В 1893 году опубликовал монографию «Первое послание св. апостола Павла к Фессалоникийцам. Опыт исагогико-критико-экзегетического исследования». 13 октября 1893 защитил эту работу как магистерскую диссертацию. 23 апреля 1894 Святейший Синод утвердил его в звании магистра богословия, а 2 июля того же года — в звании доцента КДА. В январе 1897 года переведен на кафедру истории Русской Церкви. В том же году за сочинение «Макарий Булгаков, митрополит Московский» получил полную Макариевскую премию.

В 1894 году вступил в брак с Софией Ивановной Терлецкой. 1 июля 1896 рукоположен во священника и назначен для служения в Андреевскую церковь города Киева. С 1905 — протоиерей, настоятель Андреевской церкви.

В 1901 назначен ответственным редактором неофициальной части «Киевских епархиальных ведомостей». С 28 апреля 1904 — сверхштатный экстраординарный профессор КДА. С 17 марта 1905 — штатный экстраординарный профессор КДА. 13 октября 1905 за сочинение «Русская Православная Церковь в Польско-Литовском государстве» утвержден в звании доктора церковной истории и сверхштатного ординарного профессора КДА. В течение 1906 года пребывал в Особом присутствии Святейшего Синода. В 1909 утвержден в звании штатного ординарного профессора. В 1914 за сочинение «Русский царствующий дом Романовых в его отношениях к Киевской духовной академии. 1615-1913 гг» получил наперсный крест из кабинета императора Николая II.

В декабре 1915 назначен членом комиссии по пересмотру положения об управлении областями Австро-Венгрии, занятыми во время войны. В августе 1916 назначен представителем протопресвитера военного и морского духовенства в генерал-губернаторстве областей Австро-Венгрии, занятых русской армией во время войны.

19 октября 1916 утвержден в звании заслуженного ординарного профессора КДА.

В декабре 1917 избран депутатом I Всеукраинского Церковного Собора. В июле 1918 на второй сессии Собора избран членом Высшего церковного совета.

В декабре 1918 выехал из Киева в Одессу. В 1919 эмигрировал в Константинополь. Оттуда перебрался в Белград. Осенью 1920 года стал ординарным профессором кафедры церковной истории и археологии богословского факультета Белградского университета. Деятельного участия в церковной жизни русской эмиграции не принимал. Поддерживал дружеские связи с митрополитами Евлогием (Георгиевским) и Платоном (Рождественским). Критично высказывался о церковной деятельности митрополита Антония (Храповицкого).

Опубликовал ряд статей по истории и богословию в русских эмигрантских изданиях, а также в сербской периодике и энциклопедиях. Похоронен на русском кладбище в Белграде.

Был награжден серебряной медалью в память императора Александра III (1895), орденом св. Станислава III степени (1895), орденом св. Анны III степени (1908), св. Анны II степени (1911), орденом св. Владимира IV степени (1914), орденом св. Владимира III степени (1916).

Являлся членом Церковно-археологического общества и Богоявленского братства (1891), общества Нестора Летописца при Киевском университета (1897), Киевского отделения Славянского благотворительного общества (1897), Киевского духовно-цензурного комитета (1898-1905), Киевского отделения Императорского российского военно-исторического общества (1909), Киевского епархиального Свято-Владимирского братства (1914), Киевской ученой архивной комиссии (1914), Воронежского церковного историко-археологического общества (1915), почетным членом Киевского отделения Епархиального училищного совета (1901), Киевского религиозно-просветительского общества (1907), Курского церковно-исторического и археологического общества (1912), Владимирской архивной комиссии (1914).

Библиография работ автора:
Хронологический указатель основных публикаций

1. Преосвященный Иоасаф, епископ Белгородский и Обоянский 1705—1754 гг. // Курские епархиальные ведомости, 1891, № 8, 10.
2. Преосвященный Самуил, епископ Белгородский и Обоянский 1731-1796 гг. //Там же, 1891, № 25.
3. Преосвященный Евгений, епископ Курский и Белгородский 1778—1871 гг. //Там же, 1891, №31, 32.
4. Преосвященный Владимир, епископ Курский и Белгородский // Там же, 1891, № 34.
5. Первое послание св. апостола Павла к Фессалоникийцам. Киев, 1893.
6. Феоктист Мочульский, епископ Курский и Белгородский // ТКДА, 1894, № 1, 2.
7. Макарий Булгаков, митрополит Московский. Т. 1. Киев, 1895.
8. Духовные школы Курско-Белгородской епархии, вып. III. Киев, 1895.
9. Воспоминания о преосвященном Иннокентии Борисове, как ректоре Киевской духовной академии // ТКДА, 1895, № 3.
10. Руководящие деятели духовного просвещения в России в первой половине текущего столетия. Комиссия духовных училищ И. А. Чистова. СПб, 1894 — рецензия // ТКДА, 1895, № 3.
11. История русского сектантства: а) стригольники, 6) жидовствующие // Миссионерское обозрение. 1896.
12. Киево-Софийский протоиерей Петр Гаврилович Лебединцев. Киев, 1896.
13. Описание торжественного открытия честных мощей святителя Феодосия УГЛИЦКОГО, Черниговского чудотворца // ТКДА. 1896. Т. 3(12).
14. Слово в день поминовения почивших деятелей и воспитанников Киевской духовной академии, сказанное 31 декабря 1896 года. Киев, 1897.
15. Макарий Булгаков, архиепископ Харьковский, т. 2. Киев, 1897.
16. Иван Игнатьевич Малышевский. Киев, 1897.
17. Святой священномученик Макарий, митрополит Киевский и Всея Руси // ТКДА, 1897, № 5.
18. Преосвященный Филипп Наумов, епископ Мелитопольский // ТКДА, 1897 №4, 6—8, 10, 11; 1898, № 10, 11; 1899, № 2, 3, 6, 7, 10; 1900, № 8, 9; 1901, № 3; 1902, № 8.
19. Очерки из истории Киевской духовной академии //ТКДА, 1897, № 10.
20. О современном состоянии русского сектантства // ТКДА, 1897, № 12.
21. История духовных школ Курско-Белгородской епархии в связи с историею русского духовного просвещения вообще в течение XVIII и XIX веков. Киев, 1897.
22. Историческое описание Киево-Андреевской церкви. Киев, 1897.
23. Высокопреосвященный Михаил, архиепископ Белградский, митрополит Сербский (1826—1898). Киев, 1898.
24. "Западная Русь в борьбе за веру и народность" И. И. Малышевского СПб, 1897 - рецензия // ТКДА, 1898, № 2.
25. Об отношении святителей Феодосия Черниговского, Дмитрия Ростовского и Иннокентия Иркутского к Киевской духовной академии и о значении их иерархической деятельности для всей Русской Церкви (Речь, произнесенная 26 сентября 1898 г. на академическом годичном акте) // ТКДА, 1898, №11.
26. "Русские епархии в XVI и XIX вв." И. Покровского — рецензия // ТКДА, 1898, № 4.
27. Поправка и дополнение к истории Киевской академии XVIII в. К сочинению Серебренникова "Киевская академия с половины XVIII в. до преобразования её в 1819 г." — рецензия // ТКДА, 1898, № 7.
28. Высокопреосвященный Иоанникий, митрополит Киевский и Галицкий. Киев, 1899.
29. К вопросу о присоединении сиро-халдейских несториан к Русской Православной Церкви. Киев, 1900.
30. Преосвященный Иннокентий Борисов, архиепископ Херсонский и Таврический, как ректор Киевской духовной академии (К столетнему юбилею со дня рождения его) //ТКДА, 1900, № 12.
31. О православии и значении его в истории русского народа // Киев, 1900.
32. О русском сектантстве вообще и, в частности, о том, чем опасно современное сектантство (публичная речь) // ТКДА, 1900, № 5.
33. Стефан Михайлович Сольский (некролог) //ТКДА, 1900, № 12.
34. Нравственная жизнь в сектантстве. Киев, 1901.
35. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники С. Т. Голубева: рецензия. Киев, 1901.
36. Критико-библиографический обзор новейших трудов по истории Русской Церкви, вып. I-II. Киев, 1901; Вып. III. Киев, 1904; Вып. IV. Киев, 1905; Вып. V. Киев, 1906; Вып. VI. Киев, 1908; Вып. VII. Киев, 1909; Вып. VIII, IX, X. Киев, 1910; Вып. XI. Киев, 1911.
37. Император Александр III и русская церковь в его время (по поводу книги "Обозрение деятельности Ведомства Православного исповедания за время царствования Александра III" СПб., 1901) // ТКДА, 1902, №4.
38. Преосвященный Кирилл Наумов, епископ Мелитопольский, бывший настоятель русской духовной миссии в Иерусалиме. Очерк из истории русской духовной миссии в Иерусалиме. Киев, 1902.
39. Профессор И. И. Шараневич (некролог) // ТКДА, 1902, № 1.
40. Секта иеговистов //КЕВ, 1902.
41. Страничка из тридцатилетней истории Церковно-исторического и археологического общества //ТКДА, 1902; Чтения в Церковно-историческом и археологическом обществе, 1904, вып. 5.
42. Урок с Запада. По поводу сочинения "Akademia Kijowsko-Mohilan'ska..." Krakow. 1899—1900 A. Jablonowski (Яблоновский A.) - рецензия // ТКДА, 1902, №3.
43. Высокопреосвященный Феогност, митрополит Киевский и Галицкий // ТКДА, 1903, №1.
44. Русское духовенство в Галиции (Из наблюдений путешественника). Киев, 1903.
45. Юрий Крижанич, не славянофил, а деятель римско-католической пропаганды в России в половине XVII в. (библиографическая заметка на Белокурова С. А. "Из духовной жизни Московского общества XVII в) // ТКДА, 1903, № 2.
46. Проф. А. С. Лебедев. Белгородские архиереи и среда их архипастырской деятельности (по архивным документам). Харьков, 1902 — рецензия // ТКДА, 1903, № 3, 4.
47. Заветы святого священномученика Макария русскому православному народу (Слово в день памяти св. священномученика Макария, митрополита Киевского и Всея Руси, чудотворца, 1 мая 1904 г.) // ТКДА, 1904, № 5.
48. К вопросу о значении Киевской академии для православия и русской народности в XVII—XVIII вв. // ТКДА, 1903, № 11; 1904, № 1.
49. Окончательный переход Киева от Польши к России по договору о вечном мире между ними в 1686 г. // ТКДА, 1904, № 7.
50. "Киево-Печерский монастырь как культурный центр домонгольской Руси". Л. К. Гетца — рецензия // ТКДА, 1904, № 12.
51. Памятники православия и русской народности в Западной России в XVII— XVIII вв., т. 1, кн. 1 — 3. Киев, 1905.
52. Русская Православная Церковь в Польско-Литовском государстве в XVII—XVIII вв., тт. 1 и 2. (докторская диссертация). Киев, 1905.
53. Два мнения Макария Булгакова, бывшего митрополита Московского, по поводу устава духовных академий 1869 года (публікація) // ТКДА. 1906, № 5, 8.
54. Записка о русских поместных соборах и проект православной Академии в Вильно Макария Булгакова, бывшего митрополита Московского, (публикация) // ТКДА. 1906, №7.
55. Преобразование духовных академий в России в XIX веке. Киев, 1906.
56. Церковь, пастырство и общество в современной жизни, вып. 1. Киев, 1906.
57. К биографии Гедеона Криновского, епископа Псковского и Нарвского. Казань, 1907.
58. Переписка Московского митрополита Макария Булгакова (публикация) // ТКДА. 1907, № 1—4, 7, 8; 1908, № 1.
59. Разъяснительные параграфы по истории западно-русской церкви (Вынужденный ответ на "Сказку про белого бычка" профессора Голубева) // ТКДА. 1907, №7.
60. Речь перед панихидой по Иннокентию (Борисову) в день 50-летия со дня кончины его // ТКДА. 1907, № 7.
61. Высокопреосвященный Филарет (Амфитеатров), митрополит Киевский и Галицкий. Киев, 1908.
62. Католическая пропаганда в Западной России после дарования свободы вероисповедания 17 апреля 1905 г. Киев, 1908.
63. Киевский Златоверхо-Михайловский монастырь (Краткий исторический очерк к 800-летию существования храма и обители). Киев, 1908.
64. Князь Константин Константинович Острожский, ревнитель православия и защитник русской народности в Западной Руси (1527 —1608). Киев, 1908.
65. К истории Киевской духовной академии в XVII—XVIII вв. Вып. I. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский и Обнинский, бывший ученик и учитель Киевской духовной академии (1705 —1754). Киев, 1909.
66. К истории Киевской духовной академии в XVII—XVIII вв. вып. II. Святой Димитрий, митрополит Ростовский, бывший ученик Киевской духовной академии (1651—1709). Киев, 1909.
67. Преосвященный Сильвестр, бывший епископ Каневский, ректор Киевской духовной академии (1828 — 1908) // ТКДА. 1909, № 1.
68. Акты и документы, относящиеся к истории Киевской академии. Отделение III (1796-1869), т. 1 (1796-1803). Киев, 1910.
69. Киевская академия в эпоху реформ (1796—1819), вып. 1. Киев, 1910.
70. Киев и его святыни в конце XVIII в. (Письма путешественника). Киев, 1910.
71. Местечко Белгородка — древний Белгород (По поводу современных археологических раскопок в м. Белгородке). Киев, 1910.
72. Очерки по истории русского книгопечатания и книгописания, вып. 1. Русское книгописание в XI—XVIII вв. Киев, 1910; Т. 2. Киев, 1911; Т. 3. Киев, 1913.
73. Преподобная Ефросиния, княжна Полоцкая (Историческая справка) // ТКДА. 1910, №4.
74. Путеводитель при обозрении святынь и достопримечательностей Киево-Печерской лавры и г. Киева. Киев, 1910.
75. Путешествие высокопреосвященного Флавиана, митрополита Киевского в Белгород Курской губернии. Киев, 1910.
76. Теософическое общество и теософия. Киев, 1910.
77. Краткое историческое описание Киево-Печерской лавры и других святынь и достопримечательностей г. Киева. Киев, 1911.
78. Освобождение русских крестьян от крепостной зависимости в 1861 г. (Историческая справка). Киев, 1911.
79. Памяти архиепископа Дмитрия Муретова, бывшего ученика, профессора и ректора Киевской духовной академии. Киев, 1911.
80. Памяти П. Д. Юркевича, бывшего ученика и профессора Киевской духовной академии (1826—1874). Киев, 1911.
81. Преосвященный Павел, епископ Чигиринский (Некролог). Киев, 1911.
82. Киевская академия в эпоху реформ, вып. 2 и 3. Киев, 1912.
83. Киево-Подольские монастырские и приходские храмы сто лет тому назад (К истории великого пожара на Подоле 9 июля 1811 г.). Киев, 1912.
84. Памяти Высокопреосвященного Евгения, бывшего митрополита Киевского и Галицкого (по поводу 75-летия со дня его кончины). Киев, 1912.
85. Памяти преосвященного Иннокентия Борисова, бывшего ученика, профессора и ректора Киевской духовной академии. Киев, 1912.
86. Пятидесятилетие Киевских епархиальных ведомостей (Историческая справка). Киев, 1912.
87. Святейший патриарх всероссийский Гермоген. Киев, 1912.
88. Святитель Иоасаф, епископ Белгородский, как Архипастырь. (Актовая речь). Киев, 1912.
89. Историческое описание Киевской церкви св. Апостола Андрея Первозванного (с планами и рисунками). Киев, 1913.
90. К истории Киевской духовной академии в XVII — XVIII вв. Вып. III. Воспитанники академии на службе в Киево-Печерской лавре, в связи с биографией Софрония Тернавиота. Киев, 1913.
91. Житие преподобного отца нашего Антония Печерского. Киев, 1913.
92. Русский царствующий дом Романовых в отношениях его к Киево-Печерской лавре. 1613 —1913 гг. Киев, 1913.
93. Русский царствующий дом Романовых в отношениях его к Киевской духовной академии. 1615—1913 гг. Киев, 1913.
94. Святитель Павел, митрополит Тобольский и Сибирский (1705— 1770) // Киевские епархиальные ведомости, 1913.
95. Высокопреосвященный Димитрий (Ковальницкий), архиепископ Херсонский и Одесский, бывший ученик, профессор, инспектор и ректор Киевской духовной академии // ТКДА. 1914, № 2, 3, 6.
96. Венок на могилу высокопреосвященного митрополита Флавиана. Киев, 1915.
97. Киевская академия в эпоху реформ 1796—1869 гг., вып. 5. Киев, 1915.
98. Настроение сектантов Киевской епархии и поведение их во время войны. Киев, 1915.
99. Память о святом равноапостольном князе Владимире в Императорской Киевской духовной академии, в связи с характеристикою нравственно-воспитательного дела в старой Киевской академии // ТКДА. 1916, № 3.
100. Православное русское пастырство и война, вып. 1. Киев, 1916.
101. Русская Православная Церковь в Польско-Литовском государстве в XVII—XVIII вв., т. 3. Киев, 1916.
102. Святитель Иоанн Максимович, митрополит Тобольский и Сибирский, бывший ученик и учитель Киевской духовной академии, новоявленный чудотворец 1651-1715 гг. (Историко-библиографический очерк) // Киевские епархиальные ведомости, 1916
103. Типография Киево-Печерской Лавры. Исторический очерк. Т. 1. (1606-1616-1721 гг.). Киев, 1916.
104. Киево-Печерская лавра как ставропигиальный монастырь. Киев, 1918.
105. Венок на могилу высокопреосвященнейшего митрополита Владимира. Киев, 1918.
106. Матеріали до історії книжкової справи на Вкраїні в XVI-XVIII вв. Всезбірка передмов до українських стародруків. Київ, 1924.
107. Стара вища освіта в Київській Україні XVI – поч. ХІХ вв. Київ, 1924.
108. Императорская Киевская Духовная Академия в ее трехвековой жизни и деятельности (1615-1915 гг.): Историческая записка. К., 2003.

Публикации в сербской периодике в 1920-30-е годы

1. Руска православна црква пред револуцијом и за време револуције // Гласник Српске патријаршије, 1920, II, 2, стр. 26-28; 3, стр. 43-45; 4, стр. 57-58; 5, стр. 76-77; 6, стр. 93-94; 7, стр. 108-110; 8, стр. 126-127; 9, стр. 137-138; 10, стр. 154-156; 11, стр. 167-169; 12, стр. 188-189; 13, стр. 202-205; 14, стр. 220-223; 15, стр. 239-241; 16, стр. 259-261; 17, стр. 279-280; 18, стр. 294-296; 19,стр. 313-315; 20, стр. 330-331; 21,стр. 347-349; 22, стр. 370-371; 23, стр. 391-392; 24, стр. 419-421; 1922, III, 1-2, стр. 11-13.
2. Пређашша и садашња руска патријаршија // Гласник Српске патријаршије, 1920,1, 8, стр. 124-126; 9, стр. 137-139; 10,стр. 157-158; 11,стр. 170-172; 12,стр. 185-187.
3. Одбациге лаж, и говориге истину сваки са својим ближњим // Весник, недељни црквенополитачки лист, 1922, III, 4, стр. 4-5;23,стр. 2-3.
4. Пут ка Богу и јединству хришћанског света // Преглед цркве Епархије нишке, 1925, VI, 1, стр. 8-16.
5. Слободно зидарство - франк-масонство // Преглед цркве Епархије нишке, 1925, VI, 2, стр. 1-7.
6. Савремено сташе руске православне цркве // Весник Српске цркве, 1926,XXXI, 7-8, стр. 478-501.
7. Савремени исповедник православља-патријарх Тихон // Весник Српске цркве, 1926, XXXI, 4, стр. 253-259; 5, стр. 328-334; 6, стр. 386-398.
8. Православна васељенска црква и вера // Преглед цркве Епархије нишке, 1926, VII, 7-8, стр. 250-262.
9. По манастирима нишке епархије // Преглед цркве Епархије нишке, 1926, VII, 10-11, стр. 384-392; 1927, VIII, 4-5, стр. 142-150: 6-7, стр. 205-216.
10. Догматика и наука // Богословље, 1926, I, 1, 15-24; 2, 140-152; 3, 207-218; 4, 309-332; 1927,II, 1, 3-12; 2, 92-102.
11. Погановски манастир св. Јована Богослова // Преглед цркве Епархије нишке, 1927, VIII, 10, стр. 343-354.
12. Сабор св. архангела Гаврила (13. јула) // Гласник Српске патријаршије, 1930, XI, 14, стр. 217-219.
13. Савремена мистика са православног гледишта // Преглед цркве Епархије нишке, 1930, XI, 9, стр. 274-278; 10, стр. 307-314; 11, стр. 339-347; 12,стр. 377-383; 1931, XII, 1, стр. 3-9; 2-3, стр. 35-43; 4, стр. 84-91; 5, стр. 113-121; 6-7, стр. 147-155; 8, стр. 194-202; 9, стр. 227-234; 10-11, стр. 266-283; 12, стр. 322-330. Отдельное издание: Ниш 1932, стр. 114.
14. Догматски значај православног богослужења // Светосавље, 1932,1, стр. 3-12.
15. Православна кенотека, у вези са питањем: је ли тачан српски превод Филипљанима 2,5-11? // Светосавље, 1932, I, стр. 56-62.
16. Палингенеза у вези с питањем да ли је тачан српски превод Мат. 19,28 // Светосавље, 1933, II, стр. 14-20.
17. Светосавље // Светосавље, 1933, II, стр. 97-104.
18. Суштина православља // Недеља православља, 1934,Х1,стр. 2.
19. Исус непознати // Преглед цркве Епархије нишке, 1934, XV, 1,стр. 1-10.
20. Пост или глад? // Преглед цркве Епархије нишке, 1934, XV, 2-3,стр.49-59;5,стр. 139-144.
21. Лажна верска сношљивосг // Преглед цркве Епархије нишке, 1934, XIV, 4, стр. 97-107; 6-7,стр. 185-198; 8, стр. 249-261; 9, стр. 289-298.
22. Верска настава у средњој школи // Преглед цркве Епархије нишке, 1934, XV, 9, стр. 301-307; 10, стр. 332-341,11,-; 12,стр. 370-376.
23. Светосавска година // Преглед цркве Епархије нишке, 1935, XVI, 1, стр. 14-19; 2, стр. 41-47; 3, стр. 73-80;4, стр. 105-112; 5, стр. 137-145; 6-7, стр.173-180; 8, стр. 221-226; 9, стр. 257-266; 10, стр. 297-306.
24. Св. Сава као живи узор за српску православну богословску омладину // Светосавље, 1935, IV, децембар. стр. 15-23.
25. Свети Сава Немањић и краљ Александар // Нови источник, 1935, II, 10-11, стр. 298-306.
26. Св. Сава као пастир и творац истинског српско - православног пастирства // Преглед цркве Епархије нишке, 1935, XVI, 11-12, стр. 337-359.
27. Адвеншзам // Преглед цркве Епархије нишке 16, 1935, 3, 89-91; 4, 114-118; 5, 148-154; 6-7, 190-198; 8, 231-236.
28. Баптазам // Преглед цркве Епархије нишке, 1935, XVI, 1,стр. 21-25; 2, стр. 50-57.

Рецензии

1. Christlische Dogmatik von Reinhold Seeberg. Erster Band. Religionsphilosophisch-apologetische und erkenntnistheoretische Grundlegung - Allgemeiner Teill: Lehren von Gott, dem Menschen und der Geschichte. Erlangen-Leipzig. 1924. Ss. XII. 580. // Богословље, I: 1926, 1, 90-99.
2. Свящ. Ј. Бускэ, Греческий раскол. С предисловием епископа Альфреда Бодриляра, члена Французкой Академии и ректора Парижского Католического Института. Перевод с французского Б.Н. Костылева и П.П. Ганскаго. Париж 1925. стр. VI+176. // Богословље, I: 1926, 4, 368-378.
3. Reinhold Seeberg. Christlische Dogmatik. Zweiter Band. Die specielle christliche Dogmatik: Das Böse und die sündige Menschheit, der Erlöser und sein Werk, die Erneuerung der Menschheit und die Gnadenordnung, die Vollendung der Menschheit und das ewige Gottesreich, 1925. Erlangen-Leipzig. A Deichertsche Verlagsbuchhandlung Dr. Werner Sholl. SS. XV. + 690. 8˚. // Богословље, II: 1927, 1, 70-74.
4. Prof. Georg Hofmann. Rom und Athosklöster, Roma 1926, стр. 40. // Богословље, II: 1927, 1, 74-76.
5. Дюлгеровъ Д.В., Исусъ Христосъ - новозаветенъ първосвещеникъ искупитель. Догматическо осветление на искупителното дело Христово, София 1926. // Богословље, II: 1927, 3, 234-237.
6. Л.П. Карсавин. О началах (Опыт христианской метафизики). I: Бог и тварный мир, Берлин 1926. // Богословље, II: 1927, 4, 318-322.
7. Das orthodoxe Christentum des Ostens. Sein Wesen und seine gegenwärtige Gestalt. Gastvoträge, gehalten an der Berliner Universität von Stefan Zankow. Dr theol. et juris, Professor an der Universität zu Sofia. Erschienen im Furche-Verlag. Berlin. 1928. Ss. 148. // Богословље, III: 1928, 3, 232-239.
8. Душан Н. Јакшић, Лично својство Светог Духа по учењу Православне Цркве са обзиром на римски догмат „Филиокве“, Сремски Карловци 1931. // Богословље, VII: 1932, 4, 352-353.
9. Јакшић, Д.Н., Письма Василия Васильевича Болотова Александру Алексеевичу Кирееву, Ср. Карловци 1931. // Богословље, VII: 1932, 4, 354.
10. Цанковъ Стефанъ, Положението и уредбата на найновите православни църкви. Die lаge und die Verfassung der neuesten orthodoxen Kirchen. София 1929. // Богословље, VII: 1932, 4, 354-356.
11. D’Herbigny Michel, - Deubner Alexandre, Evêques Russes en Exil. Douze ans D’Epreuves (1918-1930.), Roma 1931. // Богословље, VII: 1932, 4, 357-359.
12. Јакшић Д.Н., Поводом енциклике папе Пија XI о васељенском сабору ефеском - Посвећује се 1500-годишњици III васељенског сабора, Ср. Карловци 1932. // Богословље, VIII: 1933, 1, 79-80.
13. Mihailovici Paul, Legaturi culturalebisericesti, dintre romini si rusi in secolul XV-XX. Schita istorica, Chisinǎu 1932. // Богословље, VIII: 1933, 1, 81-82.
14. Рамачарака Йог, Жизнь Иисуса Христа в оккультном освещении. Мистическое Христианство, Рига (Латвия) 1932. // Богословље, VIII: 1933, 1, 82-87.
15. Пашевъ Ј.Ст., Нравственото учение на Исуса Христа, София 1932. // Богословље, VIII: 1933, 1, 87-92.
16. La Confession Orthodoxe de Pierre Mogila, métropolite de Kiev (1633-1646), approuvée par les patriarches grecs, au XVII siècle. Texte latin inedit, publié avec introduction et notes critiques par Antoine Malvy et Marcel Viller de la Companie de fésus. Paris 1928, p.p. CXXXI + 223. B. 8. // Богословље, VIII: 1933, 2, 165-184.
17. Jugie Martino, Theologia dogmatica christianorum orientalium ab ecclesia catholica dissidentium I, III, IV, Paris, 1926, 1930, 1931, // Богословље, VIII: 1933, 4, 362-373.
18. Χρυσόστομου Παπαδοπούλου, Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος. Το πρωτείον του επισκόπου Ρώμης : ιστορική και κριτική μελέτη. Αθήνησι. 1933. // Богословље, IX: 1934, 1, 76-86.
19. N. de Baumgarten, De Saint Vladimir et la conversion de la Russie. Roma 1932. // Богословље, IX: 1934, 1, 87-92.
20. Пашевъ Г. С., Современи социални задачи на Българската православна църква, София 1934. // Богословље, IX: 1934, 1, 93-95.
21. Špáčil Theophilus, Doctrina theologiae orientis separati de revelatione, fide, dogmate. I: Doctrina theologiae orientis separati exponitur. Roma 1933. // Богословље, IX: 1934, 3, 273-281.
22. Χρυσόστομου, Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος. Η Γ' Οικουμενική Σύνοδος και το πρωτείον του Επισκόπου Ρώμης. Αθήναι 1932. // Богословље, IX: 1934, 3, 281-284.
23. Mihailovici Paul, 1) Opt documente moldovaneşti dinainte de Stefan cel Mare, Jasi 1933. 2) Mǎraturii Romîneşti din Bulgaria şi Grecia (1468-1866). Chisinău 1933. // Богословље, IX: 1934, 3, 285-286.
24. Душан Н. Јакшић, Живот и учење Св. Јована Златоуста, Ср. Карловци 1934. // Богословље, IX: 1934, 4, 383-393.
25. Булгаков Сергий, Агнец Божий. О Богочеловечестве. Часть I. Париж 1934. // Богословље, X: 1935, 1, 90-104.

Лавра провела свт. Димитрия Ростовского

2009-11-15T22:50:00.009+02:00

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков), Святослав Колесников

свт. Димитрий Ростовский. 300-летие преставления

2009-11-12T15:44:00.008+02:00

В 300-летие преставления святитя Димитрия Ростовского, честные мощи святителя посетили Лавру и все верующие приложились до святыни.

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)

В Лавре освящен храм« Всех скорбящих Радосте»

2009-10-24T13:25:00.007+03:00

24.10.2009 В Киево-Печерской Лавре Блаженнейший Владимир, Митрополит Киевский и всея Украины в сослужении с архиепископами, епископами и духовенством освятил восстановленный храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте».

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)

Расписание Богослужений для мобильного

2009-10-10T15:39:00.004+03:00

Расписание Богослужений для мобильного телефона
обновлено

wap.lavra.kiev.ua
lavra.kiev.ua/wap

Слова. Проповеди. Выступления. Патриарха Кирилла

2009-10-09T15:43:00.005+03:00

Издательством Киево-Печерской Лавры изана брошюра:

Кирилл, Святейший Патриарх Московский и всея Руси
Слова. Проповеди. Выступления
Киев 2009

Брошюра содержит проповеди, речи и выступления Святейшего Патриарха Кирилла в городе Киеве, произнесенные во время его архипастырского визита в Киев (27 июля — 5 августа). Первый архипастырский визит 16-го Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Кирилла в Украину — ожидаемое событие не только для верных христиан, но и для тех, кто только приходит в Церковь. Своим присутствием на украинской земле Его Святейшество показывает, что «нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного… ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3,28). Так Святейший Патриарх говорит и о единстве славянских народов, которое в последнее время очень трудно сохранить. Речь Первоиерарха, произнесенная в Трапезном храме Киево-Печерской Лавры, освещает ответственный путь студентов духовных школ — будущих пастырей душ человеческих. Издание будет полезно всем верующим, кому небезразличен жизненный путь в вере Христовой.

Осень Золотая

2009-10-09T10:51:00.001+03:00

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)
http://lavra.kiev.ua | Киево-Печерская Лавра
http://lavra.kiev.ua/wap/ | расписание богослужений

Об этом блоге

2009-10-07T08:20:00.004+03:00

День добрый всем посетителям этого блога.
Попытаемся сформулировать цель данного блога.
Этот ресурс был создан для того, чтоб освещать события происходящие, происходившие и те которые будут проходить в Киево-Печерской Лавре.
Сама структура блога обуславливает к диалогу между посетителями.
В связи с этим вопрос к общественности.
Чего не хватает на этом блоге для того, чтобы на нем был диалог между посетителями?

Ждем от Вас предложений.

Церковь Спаса на Берестове. Под видом ремонта разрушается

2009-08-21T23:23:00.013+03:00

Древней церкви Спаса на Берестове, являющейся памятником национального наследия эпохи Киевской Руси, по-прежнему угрожает разрушение. Сотрудниками Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника святыня доведена до полуразрушенного состояния.В период с 2003 по 2011 гг. в храме запланировано проведение консервационно-реставрационных работ, финансируемое из государственного бюджета Министерством культуры и туризма Украины. Срок проведения работ приближается к завершению, но храм Спаса на Берестове, к сожалению, продолжает разрушаться. Днями покосился накупольный крест центрального купола планировочного креста церкви.

По словам сотрудников историко-культурного заповедника, причиной повреждения накупольного креста стал штормовой ветер, разразившийся 18 августа. Но это ли стало причиной повреждения креста?! Возможно, постепенное разрушение церкви является результатом бездействия музейщиков?!

На данный момент подлинные причины смещения накупольного креста выясняются. Повреждение креста может повлечь за собой разрушение и обвал самого купола церкви, в таком случае памятник духовности и культуры эпохи Киевской Руси с его уникальной монументальной живописью может быть безвозвратно утерян.

Очевидным является то, что на сегодняшний день только Церковь, которой по праву принадлежит духовное наследие нашего народа, должна заниматься организацией работ по восстановлению святыни и привлечением опытных в церковном искусстве реставраторов. Но пока храм Спаса на Берестове на неопределенное время будет закрыт для Церкви и общественности, о его спасении и сохранении не может быть речи.

Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра в очередной раз призывает Президента Украины, Киевскую городскую администрацию и общественность не допустить разрушения памятника архитектуры XII века, великой святыни православного мира – храма Спаса на Берестове.

фото: Святослав Колесников
текст: официального сайта Киево-Печерской Лавры
http://lavra.kiev.ua | Киево-Печерская Лавра
http://lavra.kiev.ua/wap/ | расписание богослужений

Медовый Спас '2009. Митрополит Владимир

2009-08-15T16:14:00.007+03:00

Блаженнейший Митрополит Владимир посетил православную выставку Медовый Спас. Пчеловоды поблагодарили Его Блаженство за такую возможность без посредников на прямую от производителей продавать мед и продукты пчеловодства прихожанам, паломникам и туристам Киево-Печерской Лавры.

еще про Медовый Спас 2009

Медовый Спас '2009

2009-08-14T22:04:00.011+03:00

Приглашаем всех посетить православную выставку «Медовый Спас»

По благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре открылась Всеукраинская православная выставка-ярмарка «Медовый Спас». Традиционно открытие выставки-ярмарки совершил наместник Киево-Печерской Лавры архиепископ Павел. По окончании водосвятного молебна продукция, представленная участниками выставки, была освящена лаврским священноначалием.

Вниманию посетителей представлен большой ассортимент церковной и промышленной продукции: различные сорта меда и медовых изделий, монастырские лечебные травы и сборы, предметы церковного употребления (ладан, лампадное масло, благовонные масла), богослужебные облачения, изделия народного ремесла и промысла, продукция из ткани, изделия из фаянса и керамики, православная литература, детские игры, иконопись, живопись, ювелирные изделия, аудио- и видеопродукция.

lavra.uaГлавный атрибут праздника «Медовый Спас» – мед – можно попробовать и приобрести у многочисленных опытных пчеловодов, прибывших в Киево-Печерскую Лавру из Черкасской, Сумской, Николаевской, Винницкой, Полтавской, Симферопольской, Киевской, Херсонской областей.

Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра также представила не только свой знаменитый мед, выпечку, но и церковно-богослужебные предметы, широкий выбор духовной литературы, компакт-диски, изделия лаврских мастерских.

Для участия в выставке-ярмарке съехались представители из разных регионов Украины. В выставке принимают активное участие православные обители и храмы епархий УПЦ. Несмотря на то, что выставка-ярмарка носит название всеукраинской, в ней, кроме украинских представителей, показать и представить продукцию приехали представители из Российской Федерации и Белорусской Республики.

Всеукраинская православная выставка-ярмарка «Медовый Спас» продлится до 23 августа.
Вход свободен ежедневно с 9.00 до 19.00.

http://lavra.ua | официальный сайт Киево-Печерской Лавры

фото: Святослав Колесников
http://lavra.kiev.ua | Киево-Печерская Лавра
http://lavra.kiev.ua/wap/ | расписание богослужений

Визит Святейшего Патриарха Кирилла. Встреча с общественностью в Лавре

2009-07-29T12:21:00.017+03:00

29.07.2009 10.00 состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с архиереями, духовенством, монашествующими, мирянами, преподавателями и студентами КДАиС и интеллигенцией в Трапезном храме Киево-Печерской Лавры

Святейшему Патриарху Кириллу была присвоенна степень почетного доктора богословия и Блаженнейший Митрополит Владимир вручил грамоту и почетный знак

Аудиозапись со встречи:
часть 1:< param name="movie" value="www.inok.org.ua/blog/audio.swf?mp3=http://inok.org.ua/blog/test.mp3"/> часть 2:< param name="movie" value="www.inok.org.ua/blog/audio.swf?mp3=http://inok.org.ua/blog/test.mp3"/> часть 3:< param name="movie" value="www.inok.org.ua/blog/audio.swf?mp3=http://inok.org.ua/blog/test.mp3"/>

Визит Святейшего Патриарха Кирилла. Литургия и Крестный ход в Лавре

2009-07-28T18:26:00.001+03:00

Визит Святейшего Патриарха Кирилла. Литургия в Лавре

2009-07-28T18:21:00.002+03:00

продолжение...

Визит Святейшего Патриарха Кирилла. Всенощное Бдение в Лавре

2009-07-27T22:35:00.003+03:00

Братия монастыря встретила Святейшего Патриарха Кирилла

2009-07-27T13:18:00.010+03:00

Братия Киево-Печерской Лавры во главе со священноархимандритом монастыря Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром и наместником обители архиепископом Павлом на площади у Ближних пещер торжественно встретила Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

наместник Киево-Печерской Лавры преподнес в дар Его Святейшеству Патриарший куколь.

в 11:30 начал заседать Синод Русской Православной Церкви во главе со Святейшим Патриархом Кириллом, главу Предстоятеля покрывал куколь подаренный братией монастыря

программа визита Патриарха Кирилла

2009-07-24T01:17:00.003+03:00

Программа архипастырского визита
Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Украину
с 27 июля по 5 августа 2009 года

день памяти пр. Антония Печерского

2009-07-24T01:01:00.002+03:00

фильм «Моя Лавра»

2009-07-21T16:28:00.008+03:00

Студией документальных фильмов
Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры
выпущена полная версия исторического документального
4-х серийного фильма «Моя Лавра».

фильм первый «Время великих испытаний»
(нач. ХХ века – 1961 год)

фильм второй «Погашенная лампада»
(1961 – 1988 годы)

фильм третий «Возрождение»
(1988 – 1992 годы )

фильм четвертый «Время собирать камни»
(с 1992 и до наших дней)

Фильм «Моя Лавра» рассказывает о наиболее драматичном периоде истории Киево-Печерской Лавры — времени особых испытаний, которые святая обитель претерпела в ХХ веке: большевистская революция, репрессии 30-х годов, Великая Отечественная война, хрущевские гонения на Церковь. За эти годы монастырь дважды закрывали, но каждый раз он воскресал… В 1988 году в святой Лавре вновь затеплились лампады, стали вновь возноситься молитвы. Перед братией стояла задача не только отреставрировать запущенные монастырские стены, но и возродить обитель Духа…

Фильм построен на воспоминаниях очевидцев, кадрах фото и кинохроники. Это рассказ о том, какую роль сыграло знакомство с Лаврой в жизни разных людей. Он построен на интервью с людьми разного возраста и положения, разных профессий и разного отношения к Церкви.

Студия документальных фильмов Киево-Печерской Лавры отмечает в эти дни свой 10-летний юбилей. Творческий коллектив студии считает фильм «Моя Лавра» своеобразным творческим отчетом, присоединяется к словам любви и почитания, прозвучавшим в фильме в адрес Святой обители и просит у зрителей молитв о дальнейших трудах на ниве православного просвещения.

http://lavra.kiev.ua | Киево-Печерская Лавра
http://lavra.kiev.ua/wap/ | расписание богослужений

свв. апп. Петра и Павла. Продолжение

2009-07-14T19:25:00.004+03:00

свв. апп. Петра и Павла

2009-07-11T23:22:00.003+03:00

Ваше Высокопреосвященство,
Высокопреосвященнейший Владыко Павел.
Издательский отдел и фотостудия Киево-Печерской Лавры
поздравляет Вас с Днем Ангела.
Желаем здравие и спасения,
и многая Вам лета потрудиться на славу Божию
в Доме Его Матери и угодников Печерских.

фоторепортаж с вечернего богослужения:

Нужна помощь с фотографиями для Печерского Патерика

2009-07-06T15:39:00.003+03:00

Дорогие братья и сестры.
Обращаемся к Вам с просьбой.
Издательство Киево-Печерской Лавры готовит второй том Печерского Патерика в который будут входить жития святых:
свтт. Петр Могила, Павел Тобольский, Филарет Киевский,
св. сщмч. Владимир Киевский,
прпп. Досифей Киевский, Феофил Киевский, Парфений Киевский, Паисий Юродивый, Алексий Голосеевский
если есть у кого фотографии, иконы, гравюры, прижизненные портреты мы бы были благодарны если Вы выслали в электронном виде на наш ящик электронной почты lavra.kiev.ua[собачка]gmail.com

Нужна икона свт. Иннокентия Иркутского

2009-06-30T22:55:00.006+03:00

Дорогие братия и сестры.
Для издания второго тома Печерского Патерика нужна икона святителя Иннокентия Иркутского.
У кого есть такая икона в электронном виде пришлите, пожалуйста, на почту .
Спаси Господи.

Краткая анотация к изданию:
Патерик Печерский 2 том

Во второй том «Киево-Печерского Патерика» вошли жития лаврских святых XVII-XX вв.

В первую очередь, это недавно канонизированные лаврские подвижники, мощи которых почивают в Лавре и трех киевских обителях, принадлежавших ей на правах скитов – Китаевской, Голосеевской и Преображенской пустынях (свтт. Петр Могила, Павел Тобольский, Филарет Киевский, св. сщмч. Владимир Киевский, прпп. Досифей Киевский, Феофил Киевский, Парфений Киевский, Паисий Юродивый, Алексий Голосеевский).

Во-вторых, это некоторые лаврские подвижники, канонизированные в дореволюционное время, но не включавшиеся тогда иконописцами и гимнографами в сонм Киево-Печерских святых из-за пребывания мощей вне Лавры (свтт. Димитрий Ростовский, Иоанн Тобольский, Иннокентий Иркутский). И, наконец, это некоторые подвижники, проведшие в Лавре многие годы, но почивающие мощами вне ее и канонизированные недавно (свт. Антоний Воронежский, 12 свв. из числа мчч. Черкасских, прп. Кукша Одесский). Книгу предваряет историческое введение о положении православия в России и в Украине в охватываемый период, что делает более объективным описание подвижников и святых донного времени. Издание выполнено в подарочном варианте с многочисленными иллюстрациями.

Священномученик Владимир. День памяти обретения мощей

2009-06-29T01:55:00.003+03:00

фото: http://inok.org.ua | иеродиакона Василий (Новиков)
http://lavra.kiev.ua | Киево-Печерская Лавра
http://lavra.kiev.ua/wap/ | расписание богослужений

Православная выставка. Медовый Спас. Анонс

2009-06-24T15:43:00.005+03:00

Подходит начало ежегодной выставке «Медовый Спас», которая будет проходить в Киево-Печерской Лавре с 14 по 23 августа. 14 августа Православная церковь отмечает праздник «Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня», который в народе еще называют «Медовым спасом». В этот день в церквях во время богослужения на середину выносят крест для поклонения, а после литургии освящают мед в благодарность Господу за урожай. Этому празднику и приурочена выставка. На выставке будут представлены мед, продукты пчеловодства, керамика, ювелирные изделия и т.п.

телефон орг. отдела выставки +38(044)255-11-19

просмотр фото

Православная выставка. Вознесенская

2009-05-24T00:33:00.001+03:00

Май в Киеве – время каштанов

2009-05-12T13:24:00.009+03:00

2009-05-09T10:34:00.003+03:00

Проводы мощей Святителя Спиридона

2009-05-04T23:27:00.008+03:00

Во время литургии переводчики разъясняли для сослужащих греческих священнослужителей особенности архиерейского Богослужения

На Божественной литургии присутствовал новый посол Греции в Украине

В дар Лавре был подарен тапочек со стопы святителя Спиридона

После литургии Высокопреосвященнейший Павел, архиепископ Вышгородский, отслужил молебен свт. Спиридону и на руках вынес ковчег с мощами в сторону Святых Врат Лавры. После чего они были доставлены в храм Всех Святых.

Напоминание

2009-05-02T10:38:00.004+03:00

Завтра 3.05.2009 после поздней литургии мощи святителя Спиридона покидают Лавру. Мощи переносятся в храм Всех Святых возле метро «Лыбидская»

Старая липа на Дальних Пещерах

2009-04-29T14:49:00.004+03:00

29 апреля 2009 года в 11:00 часов на территории Киево-Печерской Лавры в недалеко от входа в Дальние пещеры, состоялся молебен по случаю начала работ по спасению уникального памятника истории.

Лечение проводилось по разработанной оригинальной методике киевскими экологами.

Напомним, что липа прп. Феодосия Печерского растет на территории действующего мужского монастыря Киево-Печерской Лавры, возле Дальних пещер. Ее возраст – около 1000 лет, высота 18 м., обхват ствола 6,5 м. Предание гласит, что липа посажена в начале XII столетия игуменом Феодосием на могиле матери. Еще одна легенда повествует о монахе, жившем и похороненном в огромном дупле этого дерева.

фото: Святослав Колесников
http://lavra.kiev.ua | Киево-Печерская Лавра
http://lavra.kiev.ua/wap/ | расписание богослужений

Святитель Спиридон. Встреча мощей

2009-04-27T23:19:00.007+03:00

Встреча ковчега с мощами святителя Спиридона в аэропорте «Борисполь»

Встреча ковчега с мощами святителя возле Святых Врат Киево-Печерской Лавры:

Крестным ходом мощи перенесли после молебна в Крестовоздвиженский храм на Ближних Пещерах:

фото: http://inok.org.ua | иеродиакона Василий (Новиков)
http://lavra.kiev.ua |
http://lavra.kiev.ua/wap/ | расписание богослужений

Святитель Спиридон Тримифунтский чудотворец

2009-04-25T21:34:00.007+03:00

С 26 апреля по 3 мая 2009 года десница святителя Спиридона Тримифунтского будет находиться в Киево-Печерской Лавре (Хрестовоздвиженский храм на Ближних пещерах). Часть нетленных мощей святителя, которые до сих пор сохраняют температуру живого тела, будет впервые привезена с греческого острова Корфу в Украину.

В православном мире святитель Спиридон Тримифунтский почитается наравне со святителем Николаем Чудотворцем. Тысячи наших современников засвидетельствовали благодатную помощь святого в материальных трудностях, недугах, семейных неурядицах.

Высокопреосвященнейший Павел, архиепископ Вышгородский, наместник Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры:
«Главная цель принесения мощей святителя Спиридона в Украину – дать нашему народу возможность почерпнуть духовную утеху и радость от святыни, особенно, в это непростое, как в духовном, так и в материальном плане, время.

Мы надеемся, что привоз святыни будет способствовать пониманию между нашими гражданами и примирению православных разных конфессий. Ведь святитель известен своей усердной борьбой за православную веру. Поэтому приглашаем представителей всех конфессий прийти к мощам святителя, получить его благословление и ощутить, что все мы одно стадо, а над нами – один пастырь».

Привоз для поклонения украинцам десницы святого Спиридона станет возможным с благословления Митрополита Керкиры, Пакоса и Диапонтийских островов Нектария, который с большой готовностью откликнулся на просьбу Блаженнейшего Митрополита Владимира.

Нектарий, Митрополит Керкирский, Пакский и Диапонтийских островов:
«С огромной радостью мы принесём десницу святителя Спиридона для духовной поддержки украинского народа. Благодать святого Спиридона действительно велика. И я хочу верить, что и ваши сердца наполнятся радостью и настанут добрые перемены в жизни жителей Украины».

Приглашаем Вас поклониться мощам великого православного святого – свт. Спиридона Тримифунтского

Христос Воскресе!

2009-04-23T13:36:00.004+03:00

Христос Воскресе! Христос Воскресе! Христос Воскресе!

Традиционно, братия Киево-Печерской Лавры поздравили своего Священноархимандрита, а затем наместника со Светлым днем Христова Воскресения.
Многая им лета!

фото: http://inok.org.ua | иеродиакон Василий (Новиков)
http://lavra.kiev.ua | Киево-Печерская Лавра
http://lavra.kiev.ua/wap/ | расписание богослужений

Великая Суббота

2009-04-23T12:39:00.004+03:00

Благодарю Всемилостивого Бога, что через руки наместника Киево-Печерской Лавры Архиепископа Павла меня грешного Господь возвел в сан иеродиакона. А иеродиакона Киррила в сан иеромонаха.

фото: http://zapp.org.ua | Александр Запорощенко
http://lavra.kiev.ua | Киево-Печерская Лавра
http://lavra.kiev.ua/wap/ | расписание богослужений

Великий Пяток

2009-04-17T17:39:00.003+03:00

В Великий Пяток после чтения Царских часов, Высокопреосвященнейший Павел Архиеписков Вышгородский наместник Киево-Печерской Лавры с братией монастыря освятили обновленные и установленные надгробные кресты, которые были установлены накануне на территории Дальних Пещер за храмом Рождества Божией Матери.

В 14:00 в Крестовоздвиженском храме наместник Киево-Печерской Лавры
возглавил чин выноса Святой Плащаницы:

фото: http://inok.org.ua | инок Василий (Новиков)
http://lavra.kiev.ua | Киево-Печерская Лавра
http://lavra.kiev.ua/wap/ | расписание богослужений

Святитель Спиридон Тримифунтский чудотворец в Киево-Печерской Лавре

2009-04-17T12:07:00.004+03:00

26 квітня з Греції до Києва прибувають мощі святого чудотворця Спиридона Триміфунтського. Тисячі людей звертаються до нього з молитвою в матеріальній скруті, недугах, сімейних негараздах і, по вірі своїй, отримують чудесну допомогу. Усі бажаючі зможуть помолитися біля ковчега з мощами святого: у Києво-Печерській Лаврі та у храмі Всіх Святих.

Великий Четверток

2009-04-16T23:02:00.006+03:00

Сегодня на Дальних Пещерах за храмом Рождества Божией Матери был установлен поклонный крест.

Фоторепортаж с Трапезного храма с вечернего богослужения с чтением Страстных Евнгелий:

Фоторепортаж из Крестовоздвиженского храма с вечернего богослужения с чтением Страстных Евнгелий:

По православной традиции горящие лампады и свечи богомольцы бережно несут в свои дома:

фото: http://inok.org.ua | инок Василий (Новиков)
http://lavra.kiev.ua | Киево-Печерская Лавра
http://lavra.kiev.ua/wap/ | расписание богослужений

Построим храм вместе

2009-04-15T09:09:00.005+03:00

Воссоздавая благолепие Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры и возрождая традиции монашеского служения в деле пастырского окормления и оказания помощи обездоленным, нищим, сиротам, больным, священноначалие Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры в заброшенном корпусе №112, находящемся около Первой городской инфекционной больницы, расположенной на территории Киево-Печерской Лавры, планирует создание больничного храма-часовни во имя преподобного Агапита, врача Печерского.

Преподобный Агапит, целитель и чудотворец Печерский, за святую подвижническую жизнь и самоотверженное милостивое служение ближним получил от Бога особую благодать исцелять недугующих. Мощи преподобного Агапита, почивающие в Ближних пещерах Лавры, являются благодатным источником чудес и исцелений, из которого верующие черпают неиссякаемую помощь и утешение.

Цель создания храма-часовни – духовное окормление пациентов больницы. Надеемся, что с Божией помощью храм-часовня, обустроенная при входе в Лавру, станет еще одним благодатным местом для паломников и прихожан обители.

Желающие поучаствовать в благом деле становления и украшения храма преподобного Агапита Печерского во славу Святой Успенской Киево-Печерской Лавры могут оказать финансовую помощь.

Владельцы пластиковых карт могут заполнить форму по ссылке для оказания помощи:
https://siteheart.com/offline/payment/9142/1

Нынешнее состояние корпуса:

Так построим же храм вместе и внутренний и внешний!

Проект будущего храма-часовни:

Платежные реквизиты для пожертвований в гривнах
Філія «ЦРУ» ВАТ «Банк Фінанси та Кредит»
МФО 300937 р/р №26000013811801 ЄДРПОУ 14351528

Платежные реквизиты для пожертвований в рублях России
Банк-корреспондент
PRMSRUMM
АКБ ОАО "ПРОМСВЯЗЬБАНК"
Г. МОСКВА, РОССИЯ

К/С 30101810600000000119
В ОТДЕЛЕНИИ 1 МОСКОВСКОГО ГТУ БАНКА РОССИИ
БИК 044583119
ИНН 7744000912

Банк получателя
АСС.30231810400000830901
ОАО "БАНК "ФИНАНСЫ И КРЕДИТ"
Г. КИЕВ, УКРАИНА
FBACUAUX
ЦЕНРАЛЬНОЕ РЕГИОНАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ
(СЧ. 39017010829643)

Платежные реквизиты для пожертвований в евро
:56а: Intermediary Bank: //SWIFT CODE: CITIDEFF
(банк-посредник) CITIBANK, FRANKFURT-MAIN

:57a: Beneficiary's Bank: /ACC. 4116119027
(банк получателя) // SWIFT CODE: FBACUAUX
BANK FINANCE AND CREDIT OJSC, KIEV, UKRAINE

:59: Beneficiary: //ACC. 26002613811801

(получатель) “Holy Dormition Kiev-Pechersk Lavra”

Платежные реквизиты для пожертвований в долларах США

:56а: Intermediary Bank:
(банк-посредник)
//SWIFT CODE: BKTRUS33
DEUTSCHE BANK TRUST
COMPANY AMERICAS, NEW YORK, USA

:57а: Beneficiary`s Bank:
(банк получателя)
/АСС. 04439256
//SWIFT CODE: FBACUAUX
BANK FINANCE AND CREDIT
OJSC, KIEV, UKRAINE

:59: Beneficiary:
(получатель)
//АСС. 26009013811802
(номер счета)
“Holy Dormition Kiev-Pechersk Lavra”

:72: Additional information
(доп. информация)
/АСС/ FBACUAUIKYI,
CENTRAL BRANCH

В назначениии платежа указывать: Пожертвование на создание храма. Без НДС.

«Блаженны милостивии, яко тии помилованы будут» (Мф. 5,7).

Здравия Вам и спасения во Христе молитвами Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и преподобных отцев Антония, Феодосия, Агапита и прочих чудотворцев Печерских.
Храни Вас Господь!

фото: http://inok.org.ua | инок Василий (Новиков)
http://lavra.kiev.ua | Киево-Печерская Лавра
http://lavra.kiev.ua/wap/ | расписание служб

Вербное Воскресение

2009-04-12T15:32:00.006+03:00

игумен Агафон:

игумен Фотий:

иеродиакон Арсений:

архимандрит Савва:

фото: http://inok.org.ua | инок Василий (Новиков)
http://lavra.kiev.ua | Киево-Печерская Лавра

Расписание служб в Лавре

2009-04-11T13:07:00.000+03:00

Расписание богослужений можно теперь смотреть на мобильном телефоне на старом адресе:
lavra.kiev.ua/wap/

Мы не однократно об этом говорили

2009-04-10T23:25:00.005+03:00

Не успели написать материал о разрушениях на территории музейной части Лавры, как 9 апреля 2009 года ночью рухнула подпорная стена, находящаяся на балансе музея. Фото смотрим ниже:

Закономерно, что стена рухнула.

Смотрим фрагменты этой стены ниже:

О милости Божией.

Если только представить себе, что стена могла бы рухнуть днем, на детей проходящих мимо... Кто был бы тогда виновен? Кто объяснял бы потом родителям о случившемся? Кого тогда винить? Так что же делать?! Из сложившейся ситуации выход прост – нужно приводить всё в порядок. Возьмем аналогичный пример – подпорная стена по дороге к Ближним Пещерам. Монастырь привел в порядок эту подпорную стену и теперь не страшно, когда дети проходят мимо неё.

Вопрос.

Так какой же мы хотим видеть Лавру: в завалах обрушившихся стен, или приведенную в порядок национальную святыню?

фото: http://inok.org.ua | инок Василий (Новиков)

http://lavra.kiev.ua | Киево-Печерская Лавра

Как на одной территории живет музей и монастырь

2009-04-10T23:06:00.005+03:00

Будущее Киево-Печерского монастыря решается без участия Церкви

В Национальном Киево-Печерском историко-культурном заповеднике 7 апреля состоялось выездное заседание парламентского Комитета по вопросам культуры и духовности при участии представителей Министерства культуры и туризма Украины, а также Киевской городской администрации. На повестку дня были вынесены следующие вопросы:

1. Ознакомление с состоянием сохранности объектов культурного наследия Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника.

2. Проблемы соблюдения соответствующего режима использования отдельных историко-архитектурных объектов и материально-техническое обеспечение деятельности Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника.

Для всестороннего освещения данного мероприятия светскими средствами массовой информации было заранее объявлено о месте сбора журналистов на ул. Банковой, 6-8, с последующей их доставкой специальным автотранспортом в Национальный историко-культурный заповедник к 11:30. Примечательно, что священноначалие Киево-Печерской Лавры не было поставлено в известность о проведении столь важного для Церкви мероприятия, а ведь речь шла о дальнейшей судьбе всемирно известной православной святыни, в течение столетий созидаемой трудами монахов.

В результате многочисленные комментарии в светских СМИ вокруг вопроса о статусе Лавры, а также о будущем храма Спаса на Берестове носят односторонний характер с необоснованной мотивацией, исключающей мнение Церкви, что в постатеистическое время не должно иметь места. Подобную практику можно охарактеризовать как заведомо подготовленную информационную атаку, целью которой является дезинформация общественного мнения в отношении подлинного состояния всего комплекса Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры.

До тех пор, пока судьба отчужденного у Церкви имущества будет решаться чиновниками за спиной священноначалия, вопрос о ее дальнейшем развитии будет отодвигаться на неопределенное время. А подобные заседания, на которых много говорят, но в итоге ничего не решается, можно охарактеризовать метким высказыванием заместителя министра культуры и туризма Украины Ольги Бенч: "Очевидно, директор заповідника хотів зустрітися з пресою і щось їм розказати. Я теж хочу знати, яка його мета".

Церковь неоднократно заявляла о своей позиции – для сохранения лаврской архитектуры Лавра всецело должна быть передана монастырю. Только такой ее статус может дать гарантии сохранности архитектурного наследия как памятника национального и духовного значения.

Правда о том как живет на одной территории музей и монастырь.
И о том кто, что делает.

Смотрим на фотографиию ниже и видим, что музей выращивает деревья на крепостных стенах Лавры. Очень полезное занятие! Только не понятно, как музей собирается сохранять здания Лавры, если в крепостной стене проросли многолетние деревья?

или вот еще
как музей доводит памятки архитектуры, до состояния неузнаваемости.

Поэтому нормальный здравый человек, переживает за состояние национальной святыни и делает все, что бы это имело приличный человеческий вид. Вот почему монастырь все время просит, чтоб вернули разоряющиеся здания в руки любящих всем сердцем ДОМ свой. По тому как для монаха монастырь — ДОМ, а для сотрудника музея — РАБОТА.

Посмотрите ниже из чего приходится монастырю восстанавливать корпуса и храмы Лавры.

корпус №56, что было:

корпус №56, что стало:

корпус №56 (внутренний вид), что было:

корпус №56 (внутренний вид), что стало:

храм «Живоносный Источник», что было:

храм «Живоносный Источник», что стало:

корпус №68, что было:

корпус №68, что стало:

корпус №98, что было:

корпус №98, что стало:

фото: http://inok.org.ua | инок Василий (Новиков)
http://lavra.kiev.ua | Киево-Печерская Лавра

Канон пр. Андрея Критского

2009-04-03T11:43:00.000+03:00

«Помилуй мя Боже, помилуй мя» такие молитвы мы возносим Богу во время покаянного канона пр. Андрея Критского. По традиции во время службы читается житие пр. Марии Египетской, в воспоминание о той грешнице блуднице, которая своим покаянием вошла во врата рая.

фото: http://inok.org.ua | инок Василий (Новиков)

Крестопоклонная неделя.

2009-03-22T00:32:00.000+02:00

Третье воскресение и четвертая наделя Великого поста – Крестопоклонная.

Если только вдуматься, если б не было крестного стадания и смерти Христа, как мы обрели спасение душам нашим?

Какая великая Божия милость быть спасенными и иметь на врага человечества оружие – Крест Всечестный.

Вот почему мы поем: «Кресту Твоему покланяемся Владыко и Святое Воскресение Твое поем и славим.»

фото: http://inok.org.ua | инок Василий [Новиков]

Собор Преподобных Печерских.

2009-03-15T23:40:00.000+02:00

Во второе воскресение Великого поста Лавра празднует Собор всех Преподобных Печерских.
На праздник в обитель приехало множество архиереев и паломников воздать хвалу Богу о Его святых. Преподобные отцы наши Печерские молите Бога о нас.

фото: http://inok.org.ua | инок Василий (Новиков)

Великий Пост

2009-03-02T12:50:00.000+02:00

Великопостные братские богослужения в Лавре сегодня возглавил Высопреосвященнейший Павел, архиепископ Вышгородский, наместник этой святой обители.
Радостно встретить эти трудные и спасительные дни, зная, что Господь милостив ко всякому человеку, который приходит с покаянием к Нему. И на сердце остаются слова великопостных песнопений «Приидет пост мати целомудрия...», «Постимся постом приятным...» и мы верим, что труд поста Богу действительно приятен. Так давайте с радостью войдем в двери этой кузницы, чтоб оковать наше сердце добродетелями угодных Богу.

фото: http://day.co.ua | послушник Василий Новиков

Прощенное Воскресение

2009-03-02T12:41:00.000+02:00

В этот день православные христиане испрашивают друг у друга прощение, исполняя слова молитвы «Отче наш...», чтоб достойно начать Великий и Покаянный пост. Блаженнейший Митрополит Владимир, Предстоятель Украинской Православной Церкви, попросил у всех прощения и пожелал всем достойно пройти Великую Четыредесятницу, чтоб с радостью встретить день святого Воскресения Господа нашего Иисуса Христа.

фото: http://day.co.ua | послушник Василий Новиков

Страница издательства

2009-02-13T17:55:00.000+02:00

Старый адрес официального сайта Киево-Печерской Лавры www.lavra.kiev.ua теперь будет освящать труды издательства.

Православный календарь на мобильном телефоне

2009-02-09T16:05:00.000+02:00

Обратите внимание!
Когда вы входите с мобильного телефона на страницу с расписанием
wap.lavra.kiev.ua/ в конце странице есть ссылки по месяцам,
нажав нужную вы увидите православный календарь на целый месяц.
Не забывайте, что день в православном календаре
имеет два значения — старый и новый стиль.

День памяти сщмч. Владимира (Богоявленского)

2009-02-07T14:55:00.001+02:00

Каждый год в этот день после поздней Литургии, братия и прихожане Лавры, крестным ходом идут почтить память священномученика Владимира (Богоявленского) на место его убиения. Наместник Киево-Печерской Лавры Высокопреосвященнейший Павел, архиепископ Вышгородский поздравил всех с праздником и пожелал, чтоб нас не затронули такие времена при которых пострадал наш святитель.

Священномучениче Владимире моли Бога о нас.

фото: http://day.co.ua | послушник Василий Новиков

2009-01-29T18:49:00.001+02:00

Богоявление. 2009

2009-01-23T01:35:00.000+02:00

После ночной литургии эконом Лавры архимандрит Варлаам
отслужил водосвятный молебен на колодце пр. Феодосия.

А после поздней литургии на колодце пр. Антония наместник Лавры Высокопреосвященнейший Павел,
архиепископ Вышгородский в сослужении с Преосвященнейшим Иларием и Пантелеимоном
и духовенством отслужили молебен с Великим освящением воды.

Богоявление. 2009

2009-01-18T19:48:00.001+02:00

18 января после литургии, отслужена вечерня после которой было совершено Великое освящение воды.
И по традиции в Лавре были окроплены все помещения.

фото:послушник Василий | day.co.ua

Рождественское поздравление

2009-01-09T11:01:00.000+02:00

В эти святые дни Блаженнейший Митрополит Владимир поздравил
духовенство и мирян с праздником Рождества Христова.

фото:day.co.ua

Рождество Христово 2009

2009-01-08T08:42:00.000+02:00

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума,
в нем бо звездам служащии звездою учахуся
Тебе кланятися, Солнцу Правды,и Тебе ведети с высоты Востока.
Господи, слава Тебе!

Великий и радостный праздник Рождества Христова наступил.
Христос родился! Славим Его!
Такие слова приветствия мы с радостью друг другу дарим в эти святые дни.

фото:day.co.ua

Рождественский сочельник

2009-01-06T12:27:00.000+02:00

Сегодня Рождественский сочельник.
На улице чудная морозная погода (с утра -20С) и светит солнце.
Храм украшен нарядными Рождественскими елками.
И под братское пение наши молитвы возносились Богу
славословя Рождаемого Богомладенца.

фото:day.co.ua

2009 год начался ...

2009-01-01T18:20:00.002+02:00

2009 начался Литургией в Ближних Пещерах.
В этот день мы отмечаем день памяти пр. Илии из града Мурома.
Литургию возглавил Блаженнейший Митрополит Владимир в сослужении
наместника Лавры архиепископа Павла и епископа Александра.
По окончании Литургии Предстоятель поклонился угодникам Печерским с молитвами о всех нас испрашивая благословения у Бога на будущий год.

фото:day.co.ua